Сложная постмодернистская драма была поставлена Валерием Огородниковым в 1989 году. В непростой художественной форме она рассказывает о съёмках «перестроечного» фильма, запоздало развенчивающего культ Сталина, а также о творческих поисках актёра и сценариста этого несуществующего фильма. Картина стирает грани между художником и его произведением, между процессом творчества и его результатом. Многие сцены выглядят скандально даже для XXI века.

Фильм Бумажные глаза Пришвина прошел практически незамеченным для широкого круга зрителей, хотя и получил приз FIPRESCI на 38-ом международном кинофестивале в Стамбуле, представив редчайший актёрский состав с прекрасной игрой в сложных фантасмагорических сценах. Картина осмысливает культ личности Сталина, природу тоталитарного государства, место в нём обычного человека. Также авторы фильма рефлексируют роль телевидения, кинематографа, искусства и в становлении тоталитаризма, и в его конъюнктурном развенчании.

Чтобы смотреть фильм Бумажные глаза Пришвина нужно настроиться на постмодернистский лад, постоянно осмысливать в картине личность автора. Кинолента изобилует смешением «реального» мира — съёмочной группы, снимающей фильм о культе Сталина, и снимаемого ими мира. Но ведь и мы помним, что «съёмочная группа» на самом деле нереальна. А, вот Сталин, кстати, был! Картина прямо напоминает древнекитайского философа, которому однажды приснился реалистичный сон, будто он — бабочка, после чего он до конца жизни сомневался: не бабочка ли он, которой снится, что она — философ.

Авторы постепенно стирают грань между вымышленным и действительным. Не случаен образ «бумажных глаз». Зритель смотрит телевизор реальными глазами, а из телевизора на него обращены бумажные глаза. Да разве у персонажа картины могут быть реальные глаза, он ведь сам — выдумка, он не существует... Благодаря таким ярким сценам, как фантасмагория с отрезанием головы Сталину, символическое изнасилование Сергея Эйзенштейна, финальная сцена осмысления времени, стоит киноленту Бумажные глаза Пришвина онлайн смотреть в качестве.

Многие эпизоды пробирают до дрожи. Потрясающе обыграна идея псевдо-сходства искусства со Христом. Художники идут на карикатурную Голгофу. Каждый из них расставил крестообразно руки и несёт швабру, воткнутую в рукава. Дело в том, что сценарист Пришвин, исследуя гибель одного из актёров в далёком 1949-ом, узнал, что его погубили не чекисты. Когда актёр был пьян, один шутник вставил ему в рукава швабру и тот замёрз зимой, поскольку упал и не смог подняться.